Pocas canciones de propaganda han llegado tan lejos como La Internacional. De hecho, el himno del movimiento obrero hace honor a su nombre, pues es conocido en todo el mundo. Si quieres descubrir cuáles son los secretos de su éxito, estás en el lugar adecuado.
- ¿Qué es La Internacional?
- ¿Cuál es la historia de La Internacional?
- ¿Cuál es el propósito de la canción La Internacional?
- La Internacional letra original y en español
- ¿Existen otras versiones del himno de La Internacional?
- Análisis musicológico de La Internacional
- ¿Cuáles son los pros y contras persuasivos del himno La Internacional?
- 5 curiosidades sobre la canción de La Internacional
¿Qué es La Internacional?
La Internacional (L´Internationale) es la pieza musical que sirve de himno político al movimiento obrero. No por nada, sus distintas versiones constituyen el canto de referencia para la gran mayoría de las organizaciones socialistas, comunistas y anarquistas en todo el mundo.
La letra de La Internacional se escucha en los eventos oficiales de partidos y organizaciones de izquierdas, desde la clausura de sus congresos hasta sus mítines. Incluso fue adoptada como el himno nacional de la URSS entre 1922 y 1944. También es el componente acústico central en las manifestaciones del Primero de Mayo y en los actos que conmemoran huelgas o mártires del movimiento obrero.
¿Cuál es la historia de La Internacional?
La historia del himno de La Internacional arranca en junio de 1871, durante la violenta represión de la Comuna de París. Su germen fue un poema escrito de forma clandestina por Eugène Pottier después de que la Semana Sangrienta sofocara el experimento comunero. La intención de este obrero textil era que su texto se cantase al ritmo de La Marsellesa, siendo así como se interpretó en su propio entierro (1887).
A los 17 años de la letra, llegó la música. Fue en 1888 cuando Gustave Delory, dirigente del Partido Obrero Francés en Lille encargó una melodía para el coro obrero La Lyre des Travailleurs. Al tallador de madera y músico aficionado Pierre De Geyter le bastó un solo fin de semana para componerla. La pieza se estrenó el 23 de julio de 1888 en una reunión de vendedores de periódicos.
En 1892, L´Internationale fue adoptada por la Segunda Internacional como su himno oficial, lo que impulsó su popularidad. En 1910, el VIII Congreso de Copenhague extendió dicha oficialidad a todos los trabajadores del mundo.
¿Cuál es el propósito de la canción La Internacional?
El principal propósito de L´Internationale como canción ideológica es servir de dispositivo de agitación social. En última instancia lo que busca es reemplazar la identidad nacional (considerada burguesa) por una conciencia de clase supranacional.
Como herramienta de propaganda, esta pieza musical persigue los siguientes objetivos:
- Movilización revolucionaria de la clase obrera para la actuación colectiva y la ruptura con el orden social existente.
- Construcción de una identidad colectiva proletaria de carácter transnacional.
- Autoemancipación obrera: los trabajadores deben liberarse a sí mismos, sin intermediarios.
- Legitimación histórica del movimiento obrero a través de su vinculación con la Comuna de París.
- Desacralización de la autoridad: ataca a las estructuras tradicionales de poder (religión, Estado y burguesía).
- Cohesión ritual genera sensación de invulnerabilidad mediante el fortalecimiento de los vínculos grupales.
La Internacional letra original y en español
En su versión original, la canción de La Internacional consta de 6 estrofas y un estribillo. En los países hispanohablantes se suelen omitir la cuarta y quinta estrofa, que versan sobre la denuncia del capitalismo y el llamado antimilitarista respectivamente; es por ello que las omitiré en los siguientes apartados
Estrofa I y estribillo: Llamamiento a la acción
| *Estrofa I | |
|---|---|
| Francés (original) | Español (traducción) |
| Debout! les damnés de la terre! Debout ! les forçats de la faim! La raison tonne en son cratère, C’est l’éruption de la fin. Du passé faisons table rase, Foule esclave, debout! debout! Le monde va changer de base, Nous ne sommes rien, soyons tout! | ¡Arriba, parias de la Tierra! ¡En pie, famélica legión! Atruena la razón en marcha, es el salto de la erupción. Del pasado hay que hacer añicos, ¡legión de esclavos, en pie, en pie! El mundo va a cambiar de base, los nada de hoy todo han de ser. |
| *Estribillo | |
|---|---|
| Francés (original) | Español (traducción) |
| C’est la lutte finale: Groupons-nous, et demain,L’Internationale Sera le genre humain. | Agrupémonos todos en la lucha final, y se alzará triunfante La Internacional. |
Estrofas II a IV: autoemancipación, crítica institucional y futuro prometedor
| *Estrofa II – Autoemancipación obrera | |
|---|---|
| Francés (original) | Español (traducción) |
| Il n’est pas de sauveurs suprêmes: Ni Dieu, ni césar, ni tribun, Producteurs, sauvons-nous nous-mêmes! Décrétons le salut commun! Pour que le voleur rende gorge, Pour tirer l’esprit du cachot, Soufflons nous-mêmes notre forge, Battons le fer quand il est chaud! | Ni en dioses, reyes ni tribunos está el supremo salvador; el mismo pueblo redentorse hará su propio redentor. Para expulsar a los tiranos y salvar nuestra libertad, agitemos la propia fragua y el hierro al fuego hay que forjar. |
| *Estrofa III – Crítica a las instituciones | |
|---|---|
| Francés (original) | Español (traducción) |
| L’État opprime et la loi triche, L’impôt saigne le malheureux; Nul devoir ne s’impose au riche, Le droit du pauvre est un mot creux. C’est assez couver en tutelle,L’égalité veut d’autres lois: « Pas de droits sans devoirs, dit-elle, Égaux pas de devoirs sans droits!» | El Estado oprime y la ley estafa, el impuesto desangra al desgraciado; ningún deber se le impone al rico, el derecho del pobre es frase hueca. Ya basta de sufrir la tutela, la igualdad exige otras leyes: «No más derechos sin deberes, tampoco más deberes sin derechos». |
| *Estrofa VI – Visión de futuro | |
|---|---|
| Francés (original) | Español (traducción) |
| Ouvriers, paysans, nous sommes Le grand parti des travailleurs La terre n’appartient qu’aux hommes L’oisif ira loger ailleurs Combien de nos chairs se repaissent! Mais si les corbeaux, les vautours Un de ces matins, disparaissent, Le soleil brillera toujours! | Obreros, campesinos, somos el gran partido de los trabajadores; la tierra sólo pertenece a los hombres el ocioso se irá a otra parte. ¡Con cuánta carne nuestra se alimentan! Pero si los cuervos, los buitres, una de estas mañanas desaparecen¡ el sol brillará siempre! |
¿Existen otras versiones del himno de La Internacional?
El himno de La Internacional cuenta con múltiples versiones casi desde sus inicios. Es gracias a ellas que ha podido traspasar tantas fronteras geográficas a lo largo de sus más de 130 años de historia.
Versiones de L´Internationale por idioma
Ya en 1910, la letra de La Internacional había sido traducida a 18 idiomas. A día de hoy, me atrevería a decir que todos los países del mundo cuentan con su propia versión.
Algunas de sus traducciones incluyen pequeñas variaciones para adaptar la letra del himno al contexto lingüístico correspondiente. Estas son algunas de las más populares:
- Inglés: Eugène Pottier (1871-1873). La versión estadounidense corresponde a Charles Hope Kerr (1894).
- Español: José Mora (1900).
- Alemán: Sigmar Mehring (1900) y Emil Luckhardt (1910)
- Italiano: E. Bergeret, seudónimo de Ettore Marroni (1901).
- Ruso: Arkady Kots (1902).
- Indonesio: Suwardi Suryaningrat (1920), caracterizada por su toque antiimperialista.
- Chino: Qu Qiubai (1923).
Versiones ideológicas de La Internacional
Ciñéndonos al ámbito hispanohablante, el himno de La Internacional y su letra se bifurcaron en tres corrientes. Así, en función del partido que la cantara, podemos habla de las siguientes versiones:
- PCE / Grupo Germinal: La Internacional Comunista, la más fiel a la versión francesa.
- CNT / FAI: La Internacional Anarquista, que reescribe por completo la letra original para eliminar cualquier rastro de centralismo estatal.
- PSOE e izquierda latinoamericana: La Internacional Socialista, que reemplaza términos como «parias de la tierra» por «pobres del mundo» para extender el mensaje más allá del obrerismo industrial.
Análisis musicológico de La Internacional
| Dato musicológico | Descripción técnica | Análisis persuasivo y propagandístico |
| Tonalidad | Si bemol mayor (original).Sol mayor o La mayor (popular). | Proyecta triunfo, optimismo y resolución. |
| Compás | Binario 4/4 (marcha militar) | Sincroniza el paso de los manifestantes, transformándolos en una colectividad disciplinada. |
| Forma | Estrófica binaria con estribillo (A-B). | El estribillo actúa como un núcleo catártico y nemotécnico. |
| Tempo | Moderato / Tempo di marcia (96-120 ppm) | Transmite la idea de un avance inexorable, ordenado y sereno, sugiriendo que la victoria obrera es un proceso seguro y consolidado. |
| Extensión melódica | Decimocuarta (original).Novena o décima (versiones simplificadas). | La versión original simboliza el triunfo heroico del movimiento obrero sobre la opresión.Las versiones simplificadas hacen accesible el canto a voces inexpertas. |
| Contorno melódico | Predominantemente ascendente, con saltos de cuarta y quinta justa de carácter marcial. | Los saltos iniciales imitan los toques de corneta de las fanfarrias militares, activando mecanismos de alerta. La línea ascendente simboliza el levamiento. |
| Tessitura | Medio-alto.Alcanza su cénit melódico justo al inicio del estribillo. | Permite que voces diversas se fundan en una única voz, símbolo de la igualdad social. La zona aguda en el estribillo obliga a proyectar la voz a máximo volumen, involucrando corporalmente al intérprete. |
| Dinámica | Progresión enérgica de forte a fortissimo, con intensos crescendos que conectan la estrofa con el estribillo. | Simboliza el crecimiento del movimiento popular. La apoteosis sonora en el estribillo genera una descarga emotiva que fortalece la cohesión grupal. |
¿Cuáles son los pros y contras persuasivos del himno La Internacional?
Fortalezas persuasivas del himno La Internacional
- Universalismo: la gran virtud de L´Internationale es la de ser exportable a cualquier contexto cultural. Otros himnos, como el fascista Giovinezza, pecan de un localismo que limita su alcance.
- Optimismo: lejos de ser un canto sombrío, proyecta la lucha final como una certeza inevitable que llevará a la humanidad a alcanzar su plenitud. Resulta útil de cara a estimular la combatividad y ayuda a superar el miedo.
- Efecto aglutinador: su ritmo de marcha militar (4/4) induce al acoplamiento físico, provocando una experiencia de fuerza unificada e invulnerable.
- Estructura mnemotécnica eficaz: la repetición y simplicidad del estribillo facilita su memorización, aun cuando se haya olvidado el resto de la letra.
- Inversión lingüística: toma términos despectivos de origen burgués (p.ej: «esclavo») y los transforma en una fuente de legitimidad para dignificar al oprimido.
- Polarización: al dividir a la sociedad en parias y opresores, facilita el posicionamiento inmediato por parte del receptor. Se trata de una aplicación práctica de los principios de simplificación y enemigo único.
- Legitimidad histórica: su vinculación con la Comuna de París le dota de un aura de sacrificio y rebeldía que resulta muy inspiradora.
- Adaptabilidad ideológica: el texto posee suficiente plasticidad como para amoldarse a distintas corrientes ideológicas sin perder su esencia.
Debilidades de La Internacional
- Vinculación con el totalitarismo: el uso como himno oficial de la URSS durante la etapa estalinista choca con su primigenio propósito liberador. Esa contradicción entre la letra y la dura realidad dictatorial le resta credibilidad.
- Lenguaje decimonónico y beligerante: el constante llamamiento a la lucha final resulta anacrónico en las modernas sociedades postindustriales, lo que limita su capacidad persuasiva.
- Sectarismo secularizante: el himno excluye a los obreros que profesan creencias religiosas o conservadoras. Al dejarlos fuera, reduce su alcance.
- Sobrecarga doctrinal: el texto original resulta demasiado denso y complejo, requiriendo de profundos conocimientos conceptuales para decodificar sus alusiones. En consecuencia, las menos instruidas no pueden asimilarlo de forma espontánea.
- Dificultad técnica: cuando se interpreta la melodía original sin acompañamiento instrumental, es frecuente que la gente desafine, restando solemnidad al acto.
- Fragmentación: la existencia de múltiples versiones diluye, en cierta medida, la unidad del mensaje. Además, puede generar disputas internas sobre cuál es la versión correcta.
- Dependencia del contexto colectivo: la fuerza emotiva del himno depende casi por completo de su ejecución grupal. Si se canta de forma individual, pierde buena parte de su impacto movilizador.
5 curiosidades sobre la canción de La Internacional
El trágico conflicto de la autoría
La primera edición impresa del himno de La Internacional sólo llevaba el apellido Degeyter. Con ello, se pretendía proteger a Pierre de represalias laborales.
Delory (el promotor de la canción), ideó una estratagema para que Adolphe (hermano de Pierre) reclamara la autoría. De este modo, las regalías irían a parar al partido.
Este astuto fraude desembocó en un pleito legal que duró décadas. Finalmente, Adolphe se suicidó en 1916, dejando una carta en la que confesaba el engaño. Los derechos legales regresaron a Pierre en 1922.
Un himno comunista de pago
En 1972, el editor y manager musical de la Alemania Occidental, Hans R. Beierlein adquirió los derechos de L´Internationale a través de su empresa Edition Montana. Esta operación, llevada a cabo en París, le costó 5.000 marcos alemanes. A resultas de ella, la República Democrática Alemana tenía que abonarle regalías todos los años para poder usar legalmente su propio himno. Sin duda, aquello debió de suponer un mal trago para la propaganda de la RDA.
Multa por silbar La Internacional
En Francia, a diferencia de otros países, la melodía de L´Internationale no fue de dominio público hasta el 30 de septiembre de 2017. La letra, en cambio, estuvo libre de derechos mucho antes.
En el país galo tienen que transcurrir 70 años desde la muerte del autor para que la obra sea de dominio público. Degeyter falleció en 1932, pero las dos guerras mundiales sumaron 15 años adicionales de prórroga.
Esta tardanza en pasar al dominio público tuvo consecuencias para el director de cine francés Pierre Merejkowsky. En una de sus películas, el protagonista silbaba la melodía de La Internacional durante 7 segundos. El cineasta galo tuvo que pagar una multa de 1.000 euros por ello.
El efecto boomerang
La Internacional Comunista ha sido utilizada como arma arrojadiza contra las dictaduras de izquierdas. No en vano, sus opositores se han valido de ella para demostrar el contraste entre su espíritu emancipador y la realidad represiva de estos regímenes.
En su novela Rebelión en la granja, George Orwell menciona la canción Bestias de Inglaterra (Beasts of England) como alusión paródica a L´Internationale. Cuando el poder de los cerdos se consolida, prohíben el canto rebelde en pro de himnos que ensalzan a la autoridad.
Durante las protestas de la Plaza de Tiananmen (1989), los estudiantes entonaron las estrofas del himno que incitan a la insurrección contra la opresión autoritaria. Con ello, buscaban denunciar la corrupción del gobierno comunista.
Las múltiples referencias a L´Internationale en la cultura popular
Como era de esperar en un canto propagandístico tan asentado como La Internacional, muchos artistas la han utilizado en sus obras:
- El ensayista martiniqués Frantz Fanon emplea el primer verso del poema para titular su libro Los condenados de la tierra (1961).
- La melodía aparece en varias películas como Mamma Roma (1962) de Pier Paolo Pasolini, Reds (1981) de Warren Beatty y Land and Freedom (1995) de Ken Loach
- No pocos músicos han integrado o adaptado el himno de L´Internationale. Tal es el caso de Xian Xinghai, Louis Andriessen, Luigi Nono o la famosísima reinterpretación de Billy Bragg (1990). Mención especial merece la Sinfonía de las Sirenas de Arseny Avraamov (1922).
Los himnos políticos modernos encuentran en La Internacional uno de sus más altos exponentes. Después de todo, estamos ante una pieza que convierte la música en una sofisticada herramienta de ingeniería social. Eso sí, su indisoluble asociación con el totalitarismo y sus curiosas polémicas comerciales acabaron por darle un cierto matiz irónico. Sea como fuere, no se puede negar que constituye todo un hito de la historia de la propaganda.
📨Suscríbete a la Newsletter
Llévate el e-book «Grandes éxitos y pifias de la propaganda» de REGALO 🎁
Entérate de todo lo que se cuece en el blog, accede a recursos exclusivos y obtén tu e-book gratuito.